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      園林假山的審美

      文章出處: 天嘉園林 人氣: 5879 發表時間:2020-11-05

      園林假山的審美

        園林假山是一種重要地景觀類型,對于園林假山而言也是要注意很多的問題的,特別是在設計上要突出園林假山的成效和實際地應用效果,園林假山在設計上主要是突出的美觀和審美能力,也就是說制作園林假山的時候要注意審美,達到美觀地程度,一般而言園林假山在審美上要注意的問題有哪些呢?

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        一、“真”,即“合規律性”,是審美主體的直覺感知體驗。主要體現在現代園林園林假山對自然的美學關系上,也就是說園林假山建設的物理要素(物質、形態及時空要素等)要本乎生態、超乎自然、介于真假。其合規律性與西方規則式園林中的數與幾何的關系具有本質的區別,它的核心是要體現“天地之山之自然之理”(葉燮《假山說》),即合乎天地自然之美的規律。假山之美不是孤立存在的,山無云則不秀,無水則不媚,無路則不活,無林則不生,無深遠則淺,無平遠則近,無高遠則下,這是普遍規律,園林假山也應是如此。

        園林假山中引進現代的新材料并結合新技術,其目的也就是為了更好地使人造石材更接近天然石材,使園林假山景觀符合自然之理。的園林假山,無論體量大小,都要求紋理細致、自然逼真,整體造型與環境協調,達到“以假亂真”的地步。

        二、“善”,即“合目的性”,是審美主體的想象性體驗。主要體現園林假山在文化境界與審美理想境界的人文追求,是合目的性的美學追求,是在審美客體物理要素構建的基礎上,對精神性人文要素的表現,繼而在審美的領域里是審美主體和審美客體建立起精神性的互動關系,所謂“觸景生情”就是如此。

        三、“美”,是指在“真”與“善”基礎上,體現于令人注目、引人入勝的出色情景,進而隨著人的理解性情感的生態化。通過園林假山給人的美感體驗(直覺感知體驗、想象性體驗),是園林假山達到“形神兼備”,此時審美客體達到審美的更高境界,主客體已經化為一體。園林假山景觀不能停留在簡單地摹仿自然的地步,還應該有意識地進行人為的加工、改造,超乎自然,勝似自然,從而表現一個概括化、典型化的自然。這也就是“真”“善”“美”與環境高度融合的理想境界,呈現更高層次的和諧之美,即所謂“盡善盡美”。

        以上是園林假山在設計上要注意的審美的幾點要求,這也是在設計上要達到的一種重要地設計和類型,是園林假山重要地一種設計方式,還要提高優勢,達到園林假山的更多的美觀和制作的程度,達到園林假山更多的特性。


      【本文標簽】: 園林假山 審美



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